Otto von Nazirene

Otto von Nazirene

La vie de Brian des Monty Python n’est pas qu’un film. Quand on voit les répercussions qu’un simple sketch a pu avoir il y a quelques temps, on se rend compte de la portée de l’humour sur l’opinion publique. Si vous ne l’avez pas encore fait, je vous invite à lire l’article sur Rabbi Jacob. Si la vie de Brian est une satire acerbe de l’aveuglement religieux, de l’impérialisme, des mouvements indépendantistes, c’est aussi une vision éclairée sur ce qui touche à la théorie du genre. Ne nous voilons pas la face, la fameuse scène où Eric Idle déclare vouloir être une femme et avoir des enfants, tellement en lien avec l’époque actuelle, aurait été censurée au montage, voire carrément supprimée du scénario. Les Monty Python, avant d’être de grands comiques, sont surtout des business men. L’art est une chose. Faire des films vus par des millions de gens en est une autre.

Cela n’enlève rien à leur talent et à cette manière de voir la vie et d’en révéler l’absurde.

En réalité, le film a été amputé d’un sketch, donc d’une thématique. Voici la traduction (approximative) d’un article qui traite du sujet, ainsi qu’un lien vers une vidéo qui ne contient que partiellement les scènes coupées. Vous allez comprendre le pourquoi du « partiellement » dans l’article.

Bonne lecture.

Les blagues anti-sionistes d’origine dans la vie de Monty Python de Brian restent coupées dans l’édition spéciale Criterion

Par Eric Verlo

Vous connaissez la saga des scènes coupées de la vie de Monty Python de Brian? Non, si vous faites confiance à Wikipedia. En 1979, la comédie ne se moquait pas uniquement  de Jésus et des oppositions entre fronts de libération de la Palestine, il se moquait des sionistes, comme de  racistes au pas de l’oie dirigés par Eric Idle en OTTO de Nazirene déterminé à promouvoir la pureté raciale juive, se tailler un espace vital de la « domaines traditionnels juifs de Samarie, » déplacent les Samaritains dans des camps d’internement, et de planifier un Anschluss de Jordanie à «créer un grand État juif qui durera mille ans. » Mais les parties diffamées avaient le dernier mot. Ils ont acquis le studio avec les droits du film, altéré la pellicule choquante, réédité la version vidéo, et ont réécrit l’histoire du cinéma.

Peut-être que vous ne vous souciez pas de ce qu’Israël a fait aux Palestiniens. Saviez-vous que quelqu’un avait joué avec l’oeuvre des Monty Python? Nous nous rappelons des  sketches  mémorisés au collège. Qui aurait pu imaginer les originaux seraient vulnérables aux manipulations?

Je ne suis pas sûr que ce soit une réaction excessive. Monty Python n’est pas Shakespeare. Mais ce n’est pas Nicholas Sparks. Pour un phénomène populiste je dis Python rivalise Swift. C’est un autodafé, voici ce que c’est – un effacement sinistre de travail créatif. Dans un sondage britannique récente, La Vie de Brian était en lice pour le plus grand film comique de l’Angleterre. Mais pour votre considération, au lieu du director’s cut, nous avons la coupe d’un censeur (censor’s cut).

Voici la verité en bref: trois scènes intégrante de la sortie en salles ont été retirés de la version vidéo. La troisième scène a été retaillée pour compenser l’absence des deux premiers. Et un personnage clef a été rayé des crédits.

Lorsque Criterion a sorti une édition collector, les séquences manquantes ont été inclues dans les extras comme «scènes supprimées. » Mais ces scènes ont été représentés par des chutes mutilées des originaux, dont les textes essentielles restent absents. Puis une version officielle a été fabriquée à raconter la façon dont les séquences ont été retirées de la version originale pour améliorer la diffusion, les chutes brutees témoignant de pourquoi ils n’ont pas fait la coupe.

Mais ce sont des foutaises -et le point faible tatillonne de cette brûlure du livre numérique est, ironiquement, que des livres ont été publiés en 1979 pour accompagner la sortie du film: un livre de poche du scénario de marché de masse, et un grand scrapbook Monty Python.

La réécriture trompe toute personne qui se souvient avoir vu le film dans sa première version.

Not My Tribe a subi sa propre dissension interne sur la comparaison d’Israël aux nazis. Apparemment, cela n’a pas à être fait ainsi, même les Monty Python ne peuvent pas s’en tirer.

Vous avez peut-être revu plusieurs fois la vidéo, maintenant le DVD, peut-être que lisez-vous sur les scandales de la sortie du film, peut-être vous avez mémorisé une partie du dialogue de Biggus Dickus; vous êtes curieux parce que vous avez raté les points concernant la Samarie, la Jordanie et le sang juif purifiée?

Lorsque l’Église catholique s’oppose à un film, elle déclare un boycott. Les sionistes ont une stratégie plus efficace. Lorsque le retrait du financement du projet ne fonctionne pas, ils achètent les droits de supprimer les scènes. Vous pensez un film aussi célèbre que La Vie de Brian serait inviolable pour les vandales de la culture. Et jusqu’à présent, la profanation a échappé aux légions de fans des Monty Python. Wikipedia raconte comment les scènes d’Otto ont été supprimés du film, et, heureusement, ont refait surface à être inclus comme outtakes sur l’édition 2007 de Criterion. Mais le compte est faux.

Des scènes  restaurées nous pourrions supposer que l’objection juive se limitait à l’étoile de David ornée comme une croix gammée, mais à partir du matériau non restaurée il semble que les censeurs modernes sont opposés aux sionistes dépeints comme déterminé à se tailler leur propre espace vital dans Samariaby par les moyens de l’Anschluss et des camps de concentration, pour l’amour d’un troisième reich juif. Et qu’avons-nous à présent qui se passe dans les territoires occupés que les colons israéliens insistent à appeler leur Samarie et leur Judée bibliques, et que dire  de l’internement en plein air des Palestiniens dans la bande de Gaza. Oh mon Dieu.

L’édition Criterion de la vie de Brian des Monty Python a quelques scènes célèbre restaurées, qui auraient été coupé de la version originale. Ils sont à nouveau disponible, et vous pouvez les voir sur Youtube. Mais ce n’est que  sottises. Les scènes en question ont été effectivement retirés de la sortie en vidéo, et « perdues » par le studio qui a repris des films faits à la main. Les scènes coupées étaient en fait des prises alternatives des originaux. Heureusement, le scénario publié pour accompagner la sortie 1979 a les textes d’origine, qui varient assez curieusement de ce qui est colporté dans l’original restauré. Oui, les scènes coupées ont des scènes supprimées.

Si vous avez vu le film 1979au cinéma, vous vous souvenez peutêtre d’Otto, le sioniste Hitleresque avec l’accent curieusement non-allemand. Voici le script original fabriqué à partir de la prise finale. Les prises  restaurées comme « scènes coupées » varient considérablement de ce script. Les lignes en gras ont tout simplement été coupées.

L’article d’origine en anglais:

La vidéo des scènes coupées (censurées):

BRIAN glisse par la porte arrière et descend quelques marches dans le jardin de MANDY où il est assis, la tête dans les mains.

  Soudain, une voix l’assaille.

  OTTO: Heil, chef!

  BRIAN: Quoi?

  OTTO: Oh,  je suis désolé. Avez-vous vu le nouveau chef?

  BRIAN: Le quoi?

  OTTO: Le nouveau chef. Où est le nouveau chef? Je tiens à le saluer. Je vous salue, chef.

  BRIAN: Oh. Qui êtes-vous?

  OTTO: Mon nom est Otto.

  BRIAN: Oh.

  OTTO: Oui. Otto. Il est temps, vous savez. . .

  BRIAN: Quoi?

  OTTO:. . . Temps que nous, Juifs, nous purifions racialement.

  BRIAN: Oh.

  OTTO: Il a raison, tu sais, le nouveau chef. Nous avons besoin de plus d’espace. Nous devons aller dans les zones traditionnellement juives de Samarie.

  BRIAN: Qu’en est-il des Samaritains?

  OTTO: Eh bien, nous pouvons les mettre dans de petits camps. Et après la Samarie nous devons aller en Jordanie et créer un grand État juif qui durera mille ans.

  BRIAN: Oui, je ne suis pas sûr, mais je. . .

     OTTO: Oh, je suis si impatient, vous savez. Pour voir le chef qui a été promis à nos gens depuis des siècles. Le chef qui sauvera Israël en le débarrassant de la racaille des non-juifs, ce qui rend pur, pas d’étrangers, pas de gitans, pas de racailles.

  BRIAN: Chut! Otto!

  OTTO: Quoi? Le chef? Heil chef!

  BRIAN: Non, non. C’est dangereux.

  OTTO: Oh, du danger: Il n’y a pas de danger.  Soldats!

  Une phalange d’hommes armés, plutôt sinistres, sort de l’ombre.

  OTTO: Impressionnant, hein?

  BRIAN: Oui.

  OTTO: Oui, nous sommes une équipe de suicide bien formés.

  BRIAN: Ah-ha.

  OTTO: Oh oui, nous pouvons suicider dans les vingt secondes.

  BRIAN: Vingt secondes?

  OTTO: Vous ne me croyez pas?

  BRIAN: Eh bien. . .Oui. . .

  OTTO: Je pense que vous me mettez en doute.

  BRIAN: Non, non,

  OTTO: Je vois que vous ne me croyez pas.

  BRIAN: Non, non. Je vous crois.

  OTTO: Assez. Je vais vous le prouver. Squad.

  EFFECTIF: Heil chef.

  OTTO: Sui… cide.

  Ils tirent tous leurs épées avec une précision militaire et les plongent en eux-mêmes en même temps, et tombent en un gros tas sur le sol. Morts.

  OTTO: (avec fierté) Voyez.

  BRIAN: Oui.

  OTTO: Je pense que maintenant vous me croyez. Oui?

  BRIAN: Oui.

  OTTO: Je pense que maintenant je vous ai  prouvé, hein?

  BRIAN: Oui, vous l’avez certainement fait.

  OTTO: Tous morts.

  BRIAN: Oui.

  OTTO: Pas une vie.

  BRIAN: Non

     OTTO: Vous voyez, ils sont tous tout à fait mort. Vois je frappe celui-ci. Il est mort. Et les morts de celui-ci, je marche sur la tête. Et il est mort. Et il est mort. Tous les bons garçons juifs, pas d’étrangers. Mais ils sont morts en héros et leurs noms vivront pour toujours. Helmut. . . Johnny. . . le petit gars. . . er. . . une autre graisse. . . leurs noms seront mémorisés. . . éventuellement. . . toujours. Alors maintenant, j’y vais. Heil chef.

     BRIAN: Attendez Otto. Vous ne pouvez pas les laisser tous ici.

  OTTO: Pourquoi  pas: ils sont tous morts.

  Un des «cadavres pète. Il y a un petit rire.

     OTTO: Attendez une minute. Il ya quelqu’un ici qui n’est pas mort. Il ya quelqu’un ici qui fait semblant d’être mort. Levez-vous, vous.

  L’un des corps se lève timidement. Comme il le fait, il se dresse sur quelqu’un d’autre qui dit très clairement «Aïe».

     OTTO: Qui a dit ‘aïe’? Vous n’êtes pas mort non plus. Vous ne l’êtes pas. Levez-vous, levez-vous, vous tous. Oh, mon diable, n’y a-t-il pas même un mort ?!

  Ils se lèvent en baissant  les yeux de honte.

  HELMUT: Non, monsieur. Pas un seul.

  ADOLF: Nous avons pensé que c’était un exercice pratique, monsieur.

  OTTO: Oh ma bite! Demain, comme une punition, je vous ferez tous manger des saucisses de porc!

     Il y a un murmure horrifié par cette suggestion. OTTO se retourne brusquement vers BRIAN.

  OTTO: OK. Dites au chef que nous sommes prêts à mourir pour lui au moment où il donne le signe.

  BRIAN: Quel signe?

  OTTO: Le signe qui est le signe, qui doit être le signe. Soldats, en avant!

  Les hommes d’OTTO s’éloignent en  chantant leur chanson.

  La chanson des hommes d’OTTO:

  Il y a un homme que nous appelons notre chef.

  Il va bien et fort et courageux,

  Et nous le suivons inconditionnel

  Vers une mort prématurée. Il nous donne de l’espoir au sacrifice

  Et une chance de mourir en vain,

  Et si nous sommes l’un des plus chanceux,

  Nous vivrons pour mourir à nouveau.

  BRIAN: idiots bougres.

Une deuxième scène implique Otto et ses Nazirenes recevant le signe, alors que la  crucifixion est aux portes de la ville.

     JUDITH court maintenant à travers les rues bondées. Elle monte des marches et arrive sur un toit. Rapidement, elle ouvre un panier et libère un groupe de pigeons.

  Un homme très étrange est couché sur une colline solitaire. Soudain, il se réveille, se redresse et fixe dans la direction de Jérusalem.

  Un groupe de pigeons s’envole dans le soleil.

  Voyant cela, l’homme étrange se réveille et fait une danse très étrange, mais complexe.

  Plus loin, sur une colline solitaire même, un tas de paille bouge et révèle qu’il est en fait un homme habillé en paille. Il surveille de près la danse de l’homme étrange.

  Veilleur de PAILLE: C’est le signe!

     Instantanément OTTO apparaît, avec tous ses hommes.

  OTTO: Le signe qui est le signe?

  Veilleur de PAILLE: Oui!

OTTO: Hommes! Notre temps est venu! Notre chef vous appelle! Hommes en avant!

  Les hommes marchent dans le mur et les uns dans les autres.

  OTTO: Oh ma bite.

Bien sûr, l’omission de la bande d’Otto a créé un problème pour la scène finale du film, où ses hommes répètent leur sacrifice sous les croix. Il y avait là la séquence d’origine:

  Soudain PARVUS lève les yeux. Il a entendu quelque chose.

  OTTO et ses hommes apparaissent sur la ligne d’horizon.

  BRIAN: Otto! (une nouvelle lueur d’espoir dans les yeux)

  OTTO: Soldats, chargez!

     Ils chargent.

  Les Romains, voyant cette armée redoutable qui s’abat sur eux, agrippent leurs doigts sur leurs épées plutôt nerveusement, puis  s’enfuient vers la porte de la ville.

  Le visage de BRIAN s’illumine d’un espoir renouvelé comme il voit l’armée d’OTTO avancer deux fois plus grande. L’armée arrive sous la croix, épées tenues en l’air. Les Romains ont tous fui.

     OTTO: (Brian) Chef! Nous vous saluons. Hommes! Mourez pour votre cause!

     Avec une précision impeccable, tous se transpercent, y compris OTTO.

  OTTO: Vous voyez. Tout homme un héros. Ils sont morts pour leur pays.

  BRIAN: Vous , stupides.

Pour les versions de vidéo et DVD ultérieure réédité, voix-off audio ont été ajoutés pour expliquer la  charge finale d’Otto. Rien de tout cela n’était dans l’original.

     – [Un groupe de guerriers ressemblant à des orientaux viennent de la colline, dirigé par leur chef, le roi Otto. Concerné par deviner qui ils sont? Oui, c’est …]

  TRAVAILLEUR

  Le Front populaire de Judée!

  PARVUS

  Le Front populaire de Judée!

  OTTO

  En Avant!

  TRAVAILLEURS

  Attention! Le Front populaire de Judée!

     – [Le JPF s’arrêter devant la croix de Brian.]

  OTTO

  Nous sommes le Front populaire de Judée! Crack kamikazes. Suicide Squad! Attaque !!!

  – [Roulement de tambour]

  – [. Ils ont tous solennellement sorti leurs armes, ouvrert une trappe dans leur armure, et  procéder à se tuer eux-mêmes]

  OTTO

  Ungggghhh … ça leur a montré, hein?

  BRIAN

  Vous,  stupides.

Bonus: la scène du coming-out

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