« la vallée de la copulation (passée sous) silence »
1.b Qu’as-tu donc, que tout ton peuple monte sur les toits?
La population de Jm ne cède pas à la panique et suit les recommandations de son roi.
Jr 32.29 Les Chaldéens qui attaquent cette ville vont entrer, Ils y mettront le feu, et ils la brûleront, Avec les maisons sur les toits desquelles on a offert de l’encens à Baal Et fait des libations à d’autres dieux, Afin de m’irriter.
Mt 21.8 La plupart des gens de la foule étendirent leurs vêtements sur le chemin; d’autres coupèrent des branches d’arbres, et en jonchèrent la route.
Effervescence eschatologique pour un Messie libérateur du joug de Rome.Au lieu de cela, le Messie annonce la destruction du Temple. La majorité s’insurge. Cela se traduit physiquement par la présence de la foule qui vient réclamer la mort du prophète au préfet romain.
Les toits sont les réseaux sociaux du narcissisme et du consumérisme. (qui sont les lieux privilégiés pour garantir le silence de la copulation). Tandis que parmi les croyants, certains ont fait de l’eschatologie un modèle économique et/ou égotique (les véritables sorciers n’ont pas besoin d’argent).
2. Ville bruyante, pleine de tumulte, Cité joyeuse! Tes morts ne périront pas par l’épée, Ils ne mourront pas en combattant.
2 Chroniques 32 Il n’y a pas de combats car le siège est avorté par la Main divine. Il faut considérer les versets 2 et 3 ensembles. Lés combattants sont cependant prêts à combattre et donc à mourir.
Voir verset suivant
La guerre des Juifs (F.J.) Pas de combat des disciples.Le combat est ici sur le terrain scripturaire. Les érudits abandonnent sans combattre face à l’accomplissement des écritures par le Messie et ses disciples.
Toutefois, cet abandon se matérialise par la prise de pouvoir des forces zélotes, qui vont précipiter Juda dans le chaos et supprimer toute la caste sacerdotale.
L’âme meurt sans combat
Un peuple enfermé dans un tumulte stérile (ex: le culte du clash).
3. Tous tes chefs fuient ensemble, Ils sont faits prisonniers par les archers; Tous tes habitants deviennent à la fois captifs, Tandis qu’ils prennent au loin la fuite.
2 Ch 32 personne ne s’enfuit.
2 Rois 25.4 Alors la brèche fut faite à la ville; et tous les gens de guerre s’enfuirent de nuit par le chemin de la porte entre les deux murs près du jardin du roi, pendant que les Chaldéens environnaient la ville. Les fuyards prirent le chemin de la plaine.
Mt 24.15 C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, – que celui qui lit fasse attention! – 16 alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes;
Une élite, comprenant les instances religieuses, mondialiste en déroute, incapable de répondre aux crises.
4. C’est pourquoi je dis: Détournez de moi les regards, Laissez-moi pleurer amèrement; N’insistez pas pour me consoler Du désastre de la fille de mon peuple.
Le lien entre Dieu et son peuple n’est pas rompu.
9.1 Oh! si ma tête était remplie d’eau, Si mes yeux étaient une source de larmes, Je pleurerais jour et nuit Les morts de la fille de mon peuple!
Lc 19.41 Comme il approchait de la ville, Jésus, en la voyant, pleura sur elle, et dit:
Les regards se détournent de la nouvelle Alliance. Cela déclenchent les « larmes » divines.
La foi traditionnelle ne semble plus répondre aux questionnements spirituels modernes.
La population se tourne vers des spiritualités qui dégradent la transcendance, et qui mènent invariablement à une violence faite à l’âme.
5. Car c’est un jour de trouble, d’écrasement et de confusion, Envoyé par le Seigneur, l’Éternel des armées, Dans la vallée des visions. On démolit les murailles, Et les cris de détresse retentissent vers la montagne.
2 Ch 32.22 Pas de ruine en -701 car la situation de crise a été gérée en amont.
2 Rois 25.9 Il brûla la maison de l’Éternel, la maison du roi, et toutes les maisons de Jm; il livra au feu toutes les maisons de quelque importance.
Ruine en -586
Les érudits ne peuvent rien contre la réinterprétation de leurs textes dans une perspective grecque/égyptienne.
Cela se matérialise par la destruction du Temple puis l’exil absolu de 135.
24.2 Mais il leur dit: Voyez-vous tout cela? Je vous le dis en vérité, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversée.
Les remparts des réseaux ne sont qu’illusion face à la vérité de la Révélation.
6. ‘Élam porte le carquois; Des chars de combattants, des cavaliers, s’avancent; Qir met à nu le bouclier.
Aucune armée ne se présente pour assiéger car elle a été stoppé à sa source.
14.17 Dis-leur cette parole: Les larmes coulent de mes yeux nuit et jour, Et elles ne s’arrêtent pas; Car la vierge, fille de mon peuple, a été frappée d’un grand coup, D’une plaie très douloureuse.
Lc 2.35 et à toi-même une épée te transpercera l’âme, afin que les pensées de beaucoup de cœurs soient dévoilées. Qu 3.43 Ô Marie, obéis à Ton Seigneur, prosterne-toi, et agenouille-toi avec ceux qui s’agenouillent
Dévoilement des cœurs lors des crises.
Invitation à la prière pour les croyants dont la communauté universelle se réinvente en dehors des anciens systèmes.
7. Tes plus belles vallées sont remplies de chars, Et les cavaliers se rangent en bataille à tes portes.
suite verset précédent
L’armée ennemie prend place pour le siège.
Prolongement du verset précédent
Prolongement du verset précédent
8. voile de Juda enlevé (Les derniers retranchements de Juda sont forcés) arsenal de la Maison de la Forêt.
Juda demeure après la disparition de Samarie.
2 Rois 25.11 N, chef des gardes, emmena captifs ceux du peuple qui étaient demeurés dans la ville, ceux qui s’étaient rendus au roi de Babylone, et le reste de la multitude.
Juda disparaît à son tour
Juda dévoilé par Judas. Le Temple de Garizim perdure jusqu’à la fin du 5éme siècle (révoltes samaritaines)
Le voile se lève sur les écritures.
9. Vous regardez les brèches nombreuses faites à la ville de David, Et vous retenez les eaux de l’étang inférieur.
2 Rois 20,20, 2 Ch 32 La piscine de Siloé a été construite en prévention. Aucune brèche n’est faite à la ville.
L’étang inférieur était hors des remparts donc vulnérable.
Les brèches de la ville symbolisent les brèches spirituelles de la foi d’Israël. Comprenons ici les cultes idolâtres répandus par tout le pays. Le roi RJ16, annonce lutter contre l’idolâtrie et recentrer le culte. En réalité, il ne fait que centraliser l’idolâtrie. Il aurait mieux valu un culte authentique répandu.
Son action est trop tardive et la domination étrangère inéluctable. Le recentrement est symbolisé par la retenue des eaux.
Lors de l’exil: Le lit du fleuve qui traverse Babylone a été asséché pour permettre à l’armée perse de passer sous les remparts et de rentrer dans la ville:
. Jr 51.55 Car l’Éternel ravage Babel, il y fait taire sa grande clameur et leurs (dévastateurs) vagues (d’assaut) murmurent comme des eaux profondes, formées par les éclats de leurs voix.
Cela signifie que ce sont les perses qui empruntent le tunnel métaphoriquement pour pervertir la foi d’Israël.
Le prophète Jean, paix sur lui, perce des brèches dans le système politico-religieux établi et apparemment immuable puisque s’accomodant de l’occupation romaine. Les eaux sont celles de la purification venant de Dieu par le baptème. Le roi parvient à éliminer physiquement la source mais le mouvement est amorcé et inarrétable.
Mt 3.11 Moi, je vous baptise d’eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu.
⇒ Sortie du tunnel vers la piscine de Siloé (de 4Évangile, écrit après 70) (-)
La spiritualité saine se retrouve donc piégée par des édifices humains, médias, réseaux sociaux, écoles de pensée, selon des interets de castes ou de conforts idéologiques.
10. Vous comptez les maisons de Jm, Et vous les abattez, pour fortifier la muraille.
2 Ch 32.5 il reconstruisit la muraille qui était en ruine et l’éleva jusqu’aux tours, bâtit un autre mur en dehors, fortifia Millo dans la cité de David, et prépara une quantité d’armes et de boucliers. Cette action a eu lieu en préparation du siège. La population n’est donc pas prise au dépourvue et contrainte de détruire des maisons dans l’urgence.
Les maisons abattues symbolisent les cultes familiaux de Pessa’h qui sont stoppés définitivement en corrompant l’écriture.
La muraille de la capitale de Juda laisse place à la muraille de Babel.
Cette muraille est ce qui protège le système des élites par les compromis avec Rome, au détriment du peuple, qui cautionne ce système. Ce concept s’incarne dans l’épisode des marchands du Temple où nous avons le seul moment véritable d’implication physique du Messie dans la destruction.
Les maisons sont les communautés idéologiques/religieuses traditionnelles. Le mondialisme détruit les identités d’origine pour construire les murs du rempart des réseaux sociaux de chaque individu.
11. Vous faites un réservoir entre les deux murs, Pour les eaux de l’ancien étang.
Mais vous ne regardez pas vers celui qui a voulu ces choses, Vous ne voyez pas celui qui les a préparées de loin.
2 Rois 20:20 Au lieu de s’appuyer sur un réservoir construit rapidement sous la menace ennemi entre les deux murs de protection, un tunnel va être creusé afin d’établir une piscine sécurisée à l’intérieur des remparts. Ce tunnel est une ordonnance divine et qui a été réalisé au temps prescrit par le prophète.
Ce réservoir entre les murs est le Temple où le culte est centralisé dans une volonté de le contrôler par la couronne prétendument pieuse et la caste sacerdotale qui lui est fidèle.
Tous ceux-là sont dans la désobéissance au Créateur. Jr 2.13 Car mon peuple a commis un double péché: Ils m’ont abandonné, moi qui suis une source d’eau vive, Pour se creuser des citernes, des citernes crevassées, Qui ne retiennent pas l’eau. (la métaphore vise avant tout à montrer que Dieu lui-même est à l’origine de la vie. Ce n’est pas une allusion à une manifestation spécifique de l’Esprit.)
Ce réservoir entre les murs est la tentative ultime de contenir le flux de l’Esprit amené par le Messie. La condamnation à mort par refus de voir s’accomplir les écritures.
(la piscine de Siloé est une tentative de détournement des écritures)
Les traumatismes engendrés par la violence des réseaux sociaux confortent (faire un réservoir) les traumatismes originels de chacun (entre les murs traumatiques). Nous comprenons que l’eau retenue symbolise la violence en elle-même sous différentes formes. Une insouciance coupable domine, un refus de voir l’inévitable Jour qui vient.
12. Le Seigneur, l’Éternel des armées, vous appelle en ce jour A pleurer et à vous frapper la poitrine, A vous raser la tête et à ceindre le sac.
Le roi, le prophète, ainsi que toute la population se repent selon les dispositions usuelles.
L’appel à la repentance de Jérémie n’est pas suivi d’effet.
Mt 3.2 Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.
Appel à la repentance prolongé par le Messie.
La repentance collective et individuelle est la seule issue à l’affaire JP qui est une matérialisation de l’aboutissement d’un processus. (Aout 2025)
13. Et voici de la gaîté et de la joie! On égorge des bœufs et l’on tue des brebis, On mange de la viande et l’on boit du vin: Mangeons et buvons, car demain nous mourrons! –
verset clef du croisement entre Ésaïe et Jérémie
2 Ch 32.11 É. ne vous abuse-t-il pas pour vous livrer à la mort par la famine et par la soif, quand il dit: L’Éternel, notre Dieu, nous sauvera de la main du roi d’Assyrie? La population prend la menace au sérieux et suit les recommandations du roi. Tentative vaine du roi païen de faire se retourner la population contre son roi.
2 Rois 25.3 Le neuvième jour du mois, la famine était forte dans la ville, et il n’y avait pas de pain pour le peuple du pays. Une famine est décrite ici mais la ville est déjà sous siège.
le siège de -597 (-) morts (-597,-586) (+)La fête symbolise l’aveuglement spirituel et moral. Elle se traduit par la moquerie du prophète:Jr 20.7 (…) Et je suis chaque jour un objet de raillerie. Tout le monde se moque de moi.
Mat 27.25
Et tout le peuple répondit: Que son sang retombe sur nous et nos enfants!
24.38 Car, dans les jours qui précédèrent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche; 39 et ils ne se doutèrent de rien, jusqu’à ce que le déluge vînt et les emportât tous: il en sera de même à l’avènement du Fils de l’homme.
14. L’Éternel des armées me l’a révélé: Non, ce crime ne vous sera point pardonné que vous ne soyez morts, Dit le Seigneur, l’Éternel des armées.
La repentance engendre le Pardon divin.
Le crime: 2 Rois 22.14 Ils (x5) allèrent auprès de la « prop..tesse » (+) Galout: l’exil est la sentence
Le crime est la mort collective du Messie conséquence du crime initial de perversion de l’écriture. Galout: l’exil sonne la fin de l’Alliance charnelle et spirituelle ancienne avec Israël au profit d’une nouvelle uniquement charnelle.
Une majorité de croyants s’en remettent à une eschatologie corrompue d’origine polythéiste et demeurent dans une attente coupable ou participent à des événements inspirés par le malin plutôt que d’agir maintenant dans le véritable sens des écritures. Ils sont donc condamnés à l’inaction et à l’attente. Les Alliances sont donc vidées de leur substance.
Parties déliées au temps d’Ésaïe
Parties déliées au temps d’Ésaïe
-597; -586⇑ Parties liées -609⇓
+70 ⇑ Parties liées +30 ⇓
Parties liées +21ᵉᵐᵉ
B: Injuste(s) 15-19
15. Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel des armées: Va vers ce courtisan aux cotés de Schebna, gouverneur du palais:
Avant -701 non rapporté
⇑ 2 Rois 22.15 Après qu’ils eurent parlé, elle leur dit: Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël: Dites à l’homme (le roi de Juda) qui vous a envoyés vers moi: .
Jr 22.1 Ainsi parle l’Éternel: Descends dans la maison du roi de Juda, et là prononce cette parole.
Messie face aux oiseaux de proie 26.57 Ceux qui avaient saisi Jésus l’emmenèrent chez le souverain sacrificateur Caïphe, où les scribes et les anciens étaient assemblés. 27.11 Jésus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l’interrogea, en ces termes: Es-tu le roi des Juifs? Jésus lui répondit: Tu le dis.
Messie + Peuple Corps du Roi face aux oiseaux de proie
16. Il creuse au haut-lieu son sépulcre, mon Décret/Sceptre par (le) Rocher (sera) un (nouveau) Miskan (délivré) à lui.
⇑
⇓
Jr 7.14 Je traiterai la maison sur laquelle mon nom est invoqué, Sur laquelle vous faites reposer votre confiance, Et le lieu que j’ai donné à vous et à vos pères, De la même manière que j’ai traité Silo;
.31.33 Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit l’Éternel: Je mettrai ma loi au dedans d’eux, Je l’écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.
Mt 26.61 Celui-ci a dit: Je puis détruire le temple de Dieu, et le rebâtir en trois jours.
leka foh x3: à toi ici
17. Voici, l’Éternel te lancera d’un jet vigoureux (te faire tourner sur toi-même); Il t’enveloppera comme une pelote,
⇑
⇓
On peut émettre l’hypothèse que le roi est mort en tournoyant sur lui-même dans son char sous le choc de la flèche reçue.
Jr 20.14 Maudit sois le jour où je suis né!
Du point de vue autorité spirituelle, les écritures tournent: elles changent de main.
Du point de vue physique: le plan
plan
établi à partir des données historiques décrit
une attaque tournoyante
de l’armée romaine.
L’Esprit des écritures tourne
TWL x4;
‘TH x2: couvrir
18. Il te fera rouler, rouler comme une boule, Sur une terre spacieuse; Là tu mourras, là seront tes chars magnifiques (les agenouillements de ta gloire), O toi, l’infamie de la maison de ton maître!
⇑
⇓
2 Rois 23.30 Ses serviteurs l’emportèrent mort sur un char; ils l’amenèrent de Meguiddo à Jm, et ils l’enterrèrent dans son sépulcre.
Mort du roi (-609) .
Lamentations 2.22 Comme pour un jour de fête, tu as convoqué mes épouvantes (magoray) tout à la ronde (missabib); au jour de la colère de l’Eternel, nul n’a échappé, nul n’est demeuré sain et sauf. Les enfants que j’avais soignés et élevés, l’ennemi les a anéantis!
Mt 21.41 Ils lui répondirent: Il fera périr misérablement ces misérables, et il affermera la vigne à d’autres vignerons, qui lui en donneront le produit au temps de la récolte.
TzNF x3;
sammah x2: ici/là
+bayt
⇒(lieu x3)
L’enroulement est devenu énorme. Il s’agit de la chute d’un système mondial.
19. je te précipiterai de ton poste, L’Éternel t’arrachera de ta place.
Avant -701 non rapporté
2 Rois 25 Dernier roi de Juda ⇒ chute ⇒
Jr 22.30 Ainsi parle l’Éternel: Inscrivez cet homme comme privé d’enfants, Comme un homme dont les jours ne seront pas prospères; Car nul de ses descendants ne réussira A s’asseoir sur le trône de David Et à régner sur Juda.
⇒ chute ⇒
⇒La chute du système peut être invisible pour les yeux et n’être vue que par le coeur.
Parties liées au temps d’Ésaïe
Parties liées au temps d’Ésaïe
-609 ⇑ Parties liées
à -586 ⇓
+70⇑ Parties liées +30⇓
Parties liées +21ᵉᵐᵉ
C: Envoyé 20-25
20. En ce jour-là, J’appellerai mon serviteur Élyaqim (El a élevé), fils de Hilqiyah;
Avant -701 non rapporté
Jérémie1.1 Paroles de Jérémie (Yah a élevé), fils de Hilqiyah
Celui que Dieu a élevé: Messie
du parti de Dieu.Qu 4.158 Et Dieu l’a élevé vers Lui. Et Dieu est puissant et sage.
21.Je le revêtirai de ta tunique, je le ceindrai de ta ceinture, Et je remettrai ton pouvoir entre ses mains; Il sera un père pour les habitants de J. et pour la maison de Juda.
⇑ 36.3 Alors Élyaqim, fils de Hilqiyah, chef de la maison du roi, se rendit auprès de lui,
⇓
1.7 Et l’Éternel me dit: Ne dis pas: Je suis un enfant. Car tu iras vers tous ceux auprès de qui je t’enverrai, et tu diras tout ce que je t’ordonnerai.
27.37 Pour indiquer le sujet de sa condamnation, on écrivit au-dessus de sa tête: Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs.
22. Je mettrai sur son épaule la clé de la maison de David: Quand il ouvrira, nul ne fermera; Quand il fermera, nul n’ouvrira.
⇑
⇓
Jr 15.19… Si tu sépares ce qui est précieux de ce qui est vil, tu seras comme ma bouche
Mathieu 16.19Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. (à l’Église)
Nouveau transfert des clefs
23. Je l’enfoncerai comme un clou dans un mur résistant (rabbinat) dans un lieu sûr (Ch), Et il sera un siège de gloire pour la maison de son père.
⇑
⇓
1.18 Voici, je t’établis en ce jour sur tout le pays comme une ville forte, une colonne de fer et un mur d’airain, contre les rois de Juda, contre ses chefs, contre ses sacrificateurs, et contre le peuple du pays.
17.14 Guéris-moi, Éternel, et je serai guéri; Sauve-moi, et je serai sauvé; Car tu es ma gloire.
Crucifixion: cloué à un pylône solide 27.35 Après l’avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort,
l’âme clouée à un mur traumatique
24. Il sera le soutien de toute la gloire de la maison de son père, Des rejetons nobles et ignobles, De tous les petits ustensiles, Des bassins comme des vases.
⇑
⇓
51.31 Un courrier croise un courrier, ils se précipitent, un messager croise un messager, pour annoncer au roi de Babel que sa ville est envahie de toutes parts
Ce verset indique le croisement de prophétie de Jérémie à Daniel, paix sur eux.
Gloire du Père
27.51 Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
25. En ce jour, dit l’Éternel des armées, Il touchera le clou, avec lui sera ruiné le décret qu’il supporte. C’est l’Éternel qui a parlé.
Avant -701 non rapporté
36.27 La parole de l’Éternel fut adressée à Jérémie, en ces mots, après que le roi eut brûlé le livre contenant les paroles que Baruc avait écrites sous la dictée de Jérémie: 28 Prends de nouveau un autre livre, et tu y écriras toutes les paroles qui étaient dans le premier livre qu’a brûlé le roi de Juda.
